قرأ الشاميّ والكوفيون « كيف ننشزها » بزاي معجمة . الباقون براء مهملة « 1 » . قرأ حمزة والكسائيّ « قال اعلم أنّ الله » بوصل الهمزة وسكون الميم والابتداء بالكسر . الباقون بقطع الهمزة وفتحها في الحالين « 2 » . 260 . قرأ حمزة وخلف وأبو جعفر ورويس « فصرهنّ » بكسر الصاد . الباقون بالضمّ « 3 » . قرأ أبو جعفر « جزّا » بتشديد الزاي من غير همز ، وكذلك جزّ مقسوم [ 44 ] في الحجر ولعباده جزّا [ 15 ] في الزخرف . ورواه أبو بكر بضمّ الزاي وبالهمز « 4 » . 265 . قرأ الشاميّ وعاصم « بربوة » و « إلى ربوة » [ 50 ] في المؤمنين بفتح الراء . والباقون بالضم « 5 » . قرأ المكيّ ونافع « فآتت أكلها » و « تؤتي أكلها » [ إبراهيم : 25 ] و « مختلفا أكله » « 6 » [ الأنعام : 141 ] و « الأكل » [ الرعد : 4 ] و « ذواتي أكل » [ سبأ : 16 ] / 136 ظ / بإسكان الكاف . وافقهما أبو عمرو في ما أضيف إلى ضمير المؤنث فقط « 7 » .

--> ( 1 ) ينظر : التيسير / 82 ، والمبهج / ق 73 ، ومجمع البيان 2 / 368 ، والإتحاف / 162 . ( 2 ) ينظر : التبصرة / 163 ، والتيسير / 82 ، ومصطلح الإشارات / 153 ، والنشر 2 / 231 . ( 3 ) ينظر : المبسوط / 151 ، والتبصرة / 163 ، والنشر 2 / 232 ، والإتحاف / 163 . ( 4 ) وقرأ الباقون بسكون الزاي حيث كان ( ينظر : التيسير / 82 ، والإرشاد / 248 ، والنشر 2 / 215 ، والإتحاف / 163 ) . ( 5 ) ينظر : التبصرة / 163 ، والتيسير / 83 ، والإرشاد / 249 ، والنشر 2 / 232 ، وقراءة الفتح أو الضم لغتان في ( ربوة ) وفيها سبع لغات ، والضمّ لغة قريش . ( ينظر : الحجة في القراءات السبع / 102 ، وتحفة الأقران / 106 ) . ( 6 ) س : مختلف . ( 7 ) ينظر : التبصرة / 164 ، والتيسير / 83 ، والإرشاد / 249 ، والنشر 2 / 216 .